1. 莫高窟有什么好玩的地方
敦煌市属于甘肃管辖，在甘肃的最西边，和新疆接壤，敦煌最著名的就是莫高窟，门票非常紧张，需要提前好长时间就需要预约，敦煌第二著名的就是月牙泉，被评为人一生必去的50个景点之一，沙漠里的绿洲，非常值得一看。还有敦煌夜市，人也非常多，非常适合吃货。
2. 莫高窟有什么著名景点
敦煌莫高窟。是亚洲中国的著名景点。
3. 莫高窟有什么好看的
九层楼：窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874～879）年间建成五层，宋初（966年）重修，九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，已成为莫高窟的标志之一。頭條萊垍
三层楼：窟前倚崖统建三层木构窟檐，故俗称“三层楼”，为清光绪三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北侧发现藏经洞，后编号为第17窟。因此三层楼也是为数不多的窟中窟。
藏经洞：内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件。此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。頭條萊垍
4. 推荐一个好地方莫高窟
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。
但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字...... 曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！ 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！ 合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？ 我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......5. 莫高窟是哪里的旅游景点
敦煌是地名，而莫高窟是洞窟群，所以两者有区别。
敦煌，位于河西走廊的西端，古城河西四郡之一，在中国历史上是个不大的城市，但由于她独特的地理位置，使它拥有和其他普通的地方城市不一样的历史，使她曾经拥有着丰富多彩的东西方文化。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落敦煌市南25公里处的鸣沙山东麓崖壁上，是举世闻名的四大石窟之一，也代表了我国规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的石窟艺术，有“丝路明珠”之称。有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，莫高窟是由雕塑、绘画和建筑组成的综合体，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
6. 莫高窟有什么好玩的地方吗
莫高窟如果去玩，应该没有什么可玩的！去莫高窟的游客应该是去学习一段中国的屈辱历史！没有强大的国家，什么东西都是虚的！
莫高窟里最精美，最有价值的东西都基本不在国内！看看被切割走的壁画，在当时的中国都不知道是什么工具干的！落后呀！莫高窟应该发展为爱国主义教育基地！玉门关到现在只剩下一个土堆。和莫高窟比，它到时国家强盛时候的一个表现！
7. 莫高窟都有什么景点
敦煌一日游：莫高窟-鸣沙山·月牙泉，文化的引领，体验驼铃声中走大漠的西行之旅。
8. 莫高窟有什么好玩的地方和景点
莫高窟对外开放的特窟有10个：45窟、57窟、156窟、158窟、217窟、220窟、254窟、275窟、321窟、322窟。
150元/人/窟(156窟、217窟、254窟、322窟)
200元/人/窟(45窟、57窟、158窟、220窟、275窟、321窟)第275窟-北凉(公元420年—439年)
莫高窟现存最早的洞窟之一，也就是所谓的莫高窟“北凉三窟”之一，并且是北凉三窟中面积最大、内容最为丰富的洞窟。此窟西壁中央的主尊像神情庄重、威严肃穆、比例均称，其造型风格及坐具、服饰均表现出西域佛教艺术的影响，具有十六国时期造像的显著特点。此窟壁画以早期土红色为底色绘制了表现释迦牟尼前世前生忍辱牺牲的“本生故事画”和释迦牟尼生平事迹的“佛传故事画”。
第57窟-初唐(公元618年—704年)此窟最大的看点是南壁说法图东侧的胁侍菩萨像。这身菩萨头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞，体态优美，肌肤细腻，身体略呈S型，目光下视，若有所思，显得富贵而华丽。菩萨两眼微微下视，身体稍稍内倾，又显出了东方女性的娇柔和妩媚。因此，有人把她称为“美人菩萨”，也因为这身优美的菩萨像，57窟得名“美人窟”。
第220窟-初唐(公元618年—704年)此窟保存有“贞观十六年”(公元642年)的墨书题记，为洞窟断代提供了确凿依据。南北壁通壁分别绘西方净土变和东方药师经变，场面恢宏、色彩瑰丽、人物众多、构图精细，为唐代佳作。东壁绘维摩诘经变，其中的维摩诘像乃人物画之精品。下部绘听法的帝王群臣，与传世初唐画家阎立本的名作《历代帝王图卷》相比毫不逊色。
第321窟-初唐(公元618年—704年)此窟最主要的看点是佛龛内的凭栏眺望的天宫菩萨，以大量色彩明快的蓝色表现的天宫和脱壁而出、满壁风动的飞天图像。主室南壁描绘花雨风飞、落樱缤纷莫高窟极其少有的“十轮经变”，画面以极为少见的云海将其分为上下两大部分，其中尤为突出的是下半部分表现佛经内容中地藏菩萨救助苦难和各种变化以及东半部分大型院落的生活百态。另外整幅画面以错落有致而又自然和谐的青绿山水为分割内容和背景实属精品。
第158窟-中唐(公元781年—848年)感受平静如大海，安详似永恒的唐代“涅槃”像，也是莫高窟最大的涅槃像。整身佛像头南脚北，神情安详平静，姿态优美典雅，实为莫高窟最具传神魅力感化人心的佛像。此外，在涅槃像周围描绘了嚎啕大哭的弟子、沉着冷静的菩萨以及非常特殊的以割耳朵、刺胸、剖腹等百态众生的举哀图。
第45窟-盛唐(公元705年—781年)此窟中的塑像是莫高窟唐代塑像的杰作，是莫高窟最具写实性的群塑。南壁绘制的观音经变取材于法华经观音普门品，画面情节丰富、描绘生动、构图巧妙、扣人心弦，皆为现实社会之真实反映，是研究唐代社会生活的形象资料。北壁的观无量寿经变延续了莫高窟盛唐典型的三联式构图，画面完整，色彩艳丽，实属不易。
第254窟-北魏(公元439年—534年)源于印度“支提式”石窟的中心塔柱结构与颇具中国石窟特色的人字坡顶的完美结合;“萨埵那舍身饲虎本生”、“尸毗王割肉贸鸽本生”以及“降魔变”等壁画故事情节丰富、构图独具匠心、线条粗犷、人体晕染技法高超。此外，洞窟内千佛画像排列整齐，富有规律，而且保存了原始的墨书佛名，弥足珍贵。
第322窟-初唐(公元618年—704年)此窟塑像及壁画均为初唐原作。壁画色红浓烈，内容丰富，塑像基本保存完好，造像逼真独特，为唐代精品，同时也为研究唐代历史提供了依据。洞窟内保存有西域民族“帐”形结构中的帐杆和帐钩木质构件，塑像也是颇有人间气息的唐代等身塑像，其中弟子穿胡靴、菩萨结发辫、胡人、胡食、胡乐感受“唐人大有胡气”之风的不二之选。
第217窟-盛唐(公元705年—781年)保存有大幅以山水画为背景的经变画，整个画面富有中国独特的田园诗歌般的青绿山水画与气势恢宏的琼楼玉宇，尽显盛唐描绘的佛国极乐世界。壁画中各种乐器不鼓自鸣，飞天扬手散花，飘逸飞动;水池中绿波荡漾，水鸟游乐其中，莲花童子形象可爱。此窟经变画结构繁杂、色彩富丽、绘制精美，充分体现盛唐艺术的伟大成就。
第156窟-晚唐(公元848年—907年)洞窟前室北壁保存有莫高窟弥足珍贵的墨书题记“莫高窟记”。洞窟主室南北两壁下方分别绘制了长8米、高1米的张议潮统军出行图和宋国河内郡宋氏出行图，两幅出行图气势恢宏、人物众多、浩浩荡荡、洋洋洒洒，展示了宏大的具有历史意义的场景，开创了长卷历史人物画之先河
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